编者按：本文来自微信公众号“混沌大学”（ID:hundun-university），作者：李善友（混沌大学创办人），36氪经授权发布。
因为疫情，我整整几个月都只能宅在家里，偶然读到了一本《禅与摩托车维修艺术》，这本书的书名听起来很奇怪，但内容非常棒，以小说的形式来探索哲学问题。
书籍开头作者和他的朋友在美国骑摩托车去旅游。他们在上班高峰期骑车穿梭在街道上，上班族迎面走来。朋友很惆怅地说：“这些人怎么看起来像行尸走肉一样呢？”
这震惊了作者，为什么绝大多数每天去上班的人，过得像行尸走肉一般？每天去上班时，想的是赶紧到公司打卡，千万别迟到扣工资；八小时下班后，回到家里，想的是何时才能赚够钱，去享受退休生活。我们做的工作和生活变成了两个割裂的部分。
我突然发现，很多时候自己也像行尸走肉一样。很长一段时间里，只是为了完成一个又一个的目标，取得一个又一个更大的成功，仅此而已，背后有一个巨大的不安全感驱动我不停地向前走。但是我为何需要向前走？从哪儿来，要到哪儿去？心安何处？
我回答不了这样一些问题。当时“行尸走肉”四个字打动了我。
全世界面临的普遍问题意义危机
这是一个“意义危机”的时代——人找不到目标，找不到人生的意义而变得麻木不仁，人在这里，但精气神却早已丢失。
我们工作的意义何在？幸福感源自于哪里？
很多人都认为公司上市之后就幸福了，其实没有几个上市公司的创始人是幸福的。去年周鸿祎在台上说狠话：“在座各位谁能做到工作和生活平衡，你举个手，我喊你大爷。”很少有人能做到，即使你成了上市公司的老总，很多时候还是属于一种被劫持的状态。
职业经理人就快乐了吗？也没有。每天被公司的事务、KPI、压力等绑架。
每个人都像加缪笔下的西西弗，永无尽头地推着石头上山。如果把正在做的事当作例行公事，它就是“for something else”，你永远也不可能将石头推上山顶，也永远找不到快乐。
今天我们要解这道题，对于职场人士来讲，该如何找到事业的意义，如何让人生和事业合二为一。
《十三邀》许知远对话历史学家许倬云的那期节目，许倬云老先生讲到全球性问题时，有一句胸襟开阔的话：“我们要拿全世界人走过的路，都当我曾走过的路之一，然后选一条最适合我们走向未来的那一条路。”
东西方先哲探寻意义之路
东方：禅宗文化
铃木大拙在《禅与日本文化》里提到：禅是极具开放性的，任何僵化下来的东西，只要加上禅，它都会帮你革命一下，拥有新的气象。
禅宗慧能说“佛性本自足。”每个人心里都有佛性，只是我们可能找不到法门来开启佛性而已。
慧能认为，禅的真正本意在于此时此地，临在当下的态度。只要你有禅的修行状态，你念经戴佛是修行，扫地做饭也是修行。
Y+禅=修行
日本将其称为“道”，剑+禅=剑道；茶+禅=茶道；花+禅=花道。在艺术之外，民间的手艺人也有道，手工+禅=匠人精神。在日常工作中加入禅，居然可以把普通的工作生活成一种艺术、一种道。
这启示我们，“what”并不重要，“how”才重要，只要你保持“临在当下”的那种状态，载体是什么无所谓，即使工作也可以是修行。
西方：新教文化
马克思·韦伯写过一本著名的《新教伦理与资本主义精神》，书里讲到西方尤其是美国经济发达的原因。资本主义的两大精神根基，其实来源于古希腊的科学和基督教的信仰。
新教革命前，所有人想要亲近上 帝，必须通过教会组织，但新教认为上 帝与每个人都可以直接发生联系，上 帝在每个人心中。新教打破了工作和信仰的二元对立——你在世俗上做得越成功，越能彰显上 帝的荣耀。这就给世间所做的事情赋予了超越性，从而带来了意义。
工作变成了天职，成了上 帝给予的使命，工作和信仰合二为一了。
东西方先哲探索的道路有一个共同的结构特征：工作的意义来自于某种信仰体系。禅或者新教赋予工作以意义，工作和思想本身并不能产生意义，超越现实世界之上的地方才能产生意义，意义不是“content”（内容），而是一种结构。
对我们没有宗教信仰的人而言，如何在工作中找寻意义？
我有一个观点，其实我们就是把钱当作了信仰，钱成为衡量成功的唯一标准，这是非常糟糕的事。
构建理念世界找到生命的确定性
寻完前人所走过的路后，回到我们自己身上。在没有宗教信仰的前提下，如何去寻找意义的源头？我们如何在生命里找到一种确定性，找到力量的源头？
这是一个世界级的问题，与每个人息息相关。如果工作的意义解决了，人生的意义解决了，其实与你相关的大部分问题就解决了。
但意义不会源于所做的事，而是来自于某个超越性的世界，我将其称之为源头世界。
所以我们的解决方案是必须在自己的现象世界之外，建立源头世界作为根基。
源头世界是确定之源
源头世界是确定之源，我们活在现实世界里。而源头世界不可见、不可摸、不可触达，所以每个人的内心深处，一定需要找到那个确定之源作为锚点。很多时候，我们之所以觉得内心痛苦，就是因为与源头世界失联。
与源头失联的坏处
今天几乎所有人都觉得生活没有意义，这恰好说明我们与源头失联了。下面几种现象，不知你是否经历过。
疏离感
在最热闹的时候，甚至和至亲至爱的人相处的重要场合，我们会突然生发出一种疏离感“我在哪儿？”“我为什么这么孤独？”。
这是因为我们拼命工作，把自己内耗得非常严重。我上一次创业是在“酷6网”，2011年在离开酷6的一个Farewell Party上，我跟同事们讲了一句话：“我就像一锅熬干的药渣。”我把自己的身体、精神像药一样熬干榨尽。大家每天早晨起不来床，晚上无论如何也睡不着时，都有这样的感觉。
1%的电量
当手机只有1%电量，出现红色数字时，我们会变得非常恐慌。今天人类的整个状态就像快断电的电池，这是件非常危险的事。
这时，我们要做的最重要的事情就是跟源头连接，就像把手机跟电源线插上，源源不断的电流进来，我们立刻就安心踏实了。
找寻源头的三阶乐章
我们如何找寻源头？它不是宗教，不是信仰，也不是超自然的东西。还是许倬云老先生那句话：“任何人走过的路，都当是我们走过的路之一。”
前人寻找源头的方法有以下几种。
古希腊哲学称为“以理明道”，理就是逻辑。
古中国，我们的祖先“以禅悟道”。
希伯来是“以信入道”。虽然信仰并非理性与科学，但是它确实存在，能够产生意义之源。
理念世界这门课，将使用三种方法论。我将其归结为三大乐章。
第一乐章：以理明道
我们用逻辑演绎的方式证明这样一个世界有一个源头，称其为“理念世界”。同样，我们用逻辑演绎的方式证明，每个人的意识有一个源头叫“觉性智慧”。然后将这两个源头合并，发现它们是同源的，宇宙的本体就是我的至高意识状态，我心即宇宙。
第二乐章：以禅入道
接下来，我们回到东方禅的原型。禅有两个面向，在时间里，我们面向当下，当下是时间之间的空隙，当下即永恒；在空间里，我们面向自己的心，对应心中的寂静，心里的寂静越深，对应的外在空间越宽。
所以这是一条临在当下的路。
第三乐章：以作品入世
当我们找到临在当下的路后，需要回到人世间，毕竟我们不是在庙里修行的出家人。这就体现了禅的开放性——只要我们将禅的状态带入工作中，不也是修行吗？
所以我给出的建议是：创造一件灵魂级作品，就是连接源头最美好的路。
只要你临在于自己创作的那一件美好作品上，就会连接源头。一旦连接，源头的特征和美好就会经流你的作品。
只要你做出一套美好的作品，就会实现人生的救赎与超越，从而影响到周围的人，让这样一个世界变得更美好。
人人都是创造者
我通过这样两个问题来定义创作者的本质：这样一个世界由于你的存在，会有什么不同？假如你消失了，这样一个世界会有什么损失？
我相信，每个人的本质特征是创作者，源头经由我给这样一个世界带来了一点独特的礼物。
所以，创造一件灵魂级的作品，实现人生的救赎与超越，就是我此生的意义和目的。无论创业者、上市公司老板还是普通职员，这句话全都有效。
下边举三个小例子，展现创造者是一种什么状态。
马斯克：创造是一种“calling”
马斯克曾经说过，如果我不做特斯拉，人类做能源汽车这件事会晚十年；如果我不做SpaceX，不做星际移民，这件事就不会发生。
但这些事情不是别人委托给他，那马斯克为何需要做呢？
这就是他内在秉性释放，他和自己想做的事一起流淌，从而进入一种人生的觉悟状态。
小野二郎：生命与事业合二为一
绝大多数人视工作生活为二元对立，工作是谋生的手段，从工作里赚了钱，再去寻找生活。
但如果你认为自己是一个创造者，你正在做的事情是创造人生作品，甚至你的整个生命都能与事业同为一体时，就不会有二分法。
日本寿司之神小野二郎，91岁拍了一个纪录片。在影片最后一帧，小野二郎讲到了自己准备怎样死掉。
他将生和死，我和我做的事情之间的二元对立打破了。在人生最后一刻，去捏自己人生中最好的一枚寿司作品，捏完之后，说“我累了”，坐下来休息一下。
在坐下来那一刻停止生命的跳动，这种感觉真的太美妙了！
草间弥生：生命是持续爆发创造力的过程
草间弥生是我非常喜欢的一位艺术家，在70岁的时候，她的画作还是那种黑白色调。但是到了80多岁，她的作品色彩绚烂，布局立体化程度远超她70岁的作品。她的整个生命力一直在勃发的过程中。
但另一面，草间弥生在14岁时就患上了精神病，在医院住了50年之久，一生都在和自杀的念头抗争。她为何会画画？艺术对她的意义是什么？我们大家可以从她的一首小诗中找到答案。
正是因为有了艺术，她实现了自己生命的超越和救赎，将自己的生命投入到创作中去，给世界留下了灵魂级的作品，自己也成为了日本国宝级的画家。Beautiful，amazing。
大家可能会产生误解“你所说的创造者都是那些伟大的人物，我作为一个小人物，一个年轻人怎么可能成为这样的人呢？”其实你错了。
所谓创造者，要点在于“how”，而不是“what”，做事情时的状态才是第一位的。你可完全在一个极小的领域里，做到极致的深度，在那个领域里，你就是王者。
今天所讲内容虽繁杂，关键就是这么一句：人的本质是创造者，你的使命就是创造出一件灵魂级的作品。可能你走着走着就忘记自己的天赋和使命，或者被某些外界的眼光所遮蔽，乃至于当我讲到这些伟大的创造者的故事时，你觉得与自己无关。这才是悲剧所在。
我们试着把这个顺序倒转，那些伟大的创造者，他们不是天才，不是特别的人，他们是正常人，只要是正常人都应该有使命，会创造，如同我们一样。
对我们每一个，从平凡、苦难、绝望中走出来的人来说，这是一种结构性的力量。它提醒你，你的本质是一个创造者，你的作品就是你给这样一个世界、这个时代最好的礼物。
最后如果要教给你一个方法论，就是一句话：临在当下，永远临在当下。
